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一、行为是蜗质的根柢属性

1.行为的寄义：哲学上的行为是指宇宙一一切事物的转变和过程。

2.行为和蜗质的关系：世界上一切事物都处在行为、转变之中，行为是蜗质的存在体例和根柢属性;行为的主体是物质，熟悉的转变成长，本色是人脑组织的转变成长，是以蜗质的行为为载体的。否认物质是行为的，就是形而上学的不雅概念;否认行为的主体是物质，是唯心主义的不雅概念。马克思主义哲学既唯物又辩证地看待物质和行为的关系。

3.只有在谈论世界的前导发轫根基是什么是时辰，才讲到物质。辩证入寇世界的状况是若何的，主体是万事万物(事物)。

4.区分根柢属性和独一特征。蜗质的独一特征是客不美观其实性，蜗质的根柢属性是行为。

在近几年的考题中，呈现了大量的诗词名句、名人名言等。必需首先弄清材料的根基内容，理解作者的意图，猜测命题人引用材料的意图，才能正确解答有关问题。

解答这类问题问题一般分三步：一是弄清材料的本意，大白原作者的意图是什么;二是大白我们一般引用此言的用意是什么，这有时辰会与原作者的意图有必然的出路，我们解答问题以引用者(或说命题人)的意图为准。最后是提炼出哲学思惟。

二、行为和成长的普遍性科学的成长不美观

1.事物的行为是绝对的、无前提的、永恒的、普遍的。从根柢上防止形而上学不雅概念的存在和发生。

2.行为转变和成长，针对静止的不雅概念来说，是不异的。但它们之间也有较着的区别：成长是指事物向前的、向上的，合适纪律的行为和转变。成长是行为和转变，行为转变并不都是成长。

3.行为和成长的普遍性主若是指一切事物都处在永不竭息的行为转变成长之中，没有一瞬间的静止。

4.树立科学的成长不美观

⑴科学成长不美观是坚持以酬报本，周全、协调、可持续的成长不美观。

以酬报本，就是要把人平易近的益处作为一切工作的起点和落脚点，不竭知足人们的多方面需乞降促进人的周全成长;周全，就是要在不竭完美社会主义市场经济系统体例，连结经济持续快速协调健康成长的同时，加速政治文明、精神文明的培植，形成物质文明、政治文明、精神文明彼此促进、配合成长的名目;协调，就是要统筹城乡协调成长、区域协调成长、经济社会协调成长、国内成长和对外开放;可持续，就是要统筹人与自然协调成长，措置好经济培植、进口增添与资本操作、生态情形呵护的关系，敦促整个社会走上出产成长、糊口敷裕、生态精采的文明成长道路。

⑵树立和落实科学成长不美观，必需在经济成长的基本上，敦促社会周全前进和人的周全成长，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调成长。必需出力提高经济增添的质量和效益，全力实现速度和结构、质量、效益相统一，经济成长和进口、资本、情形相协调，不竭呵护和增强成长的可持续性。必需坚持理论和现实相连系，因地制宜、因时制宜地把科学成长不美观的要求贯串于各方面的工作。

⑶我们要始终把节制进口、节约资本、呵护情形放在主要计谋位置，把工作抓得紧而又紧、做得实而又实。

高考要浮现理论联系现实，高考中的哲学更要浮现那时效性。有的同窗复习哲学，往往只强调剂论的进修，不能够和社会现实有机连系起来，这样无法把握哲学的精神，也无法提高进修效率。

三、正确理解成长的本色 要以成长的目光看问题

1.成长的本色是新事物庖代旧事物。

⑴新事物是指合适纪律，具有壮大生命力和远畴前途的工具。反之，就是旧事物。

新旧事物区此外尺度在于事物是否合适事物客不美观纪律，有没有壮大的生命力和弘远的成长前途。

⑵不能简单地用事物呈现的先后，事物力量一时的强弱、成长速度的快慢、成熟与否、完美与否，名称、灯号等概况形式上的工具作为区别新旧事物的尺度。

⑶正确区分行为、转变和成长。

2.用成长的目光看问题。

⑴要把事物如实地算作一个转变成长的过程。

⑵要明晰事物处于若何的阶段和地位。

⑶要坚持与进俱进，培育立异精神，促进新事物的成长。

区别行为转变与成长，把握成长的本色，是理解成长问题的基本和关头。有些同窗往往就是没能将三者区别开来，而不能正确地把握问题的本色。

四、要有立异精神、与时俱进，学会缔造性思维

1.哲学依据：事物是转变成长的，要用成长的目光看问题。

2.立异的意义：竞争制胜的关头。在培植社会主义市场经济，周全培植小康社话?黢天，立异的意义尤其凸起。

3.若何培育立异精神：进修和担任前进前辈的文化思惟;解放思惟、取销迷信，敢于向权威挑战;尊敬纪律，脚结壮地;培育科学的思维体例。

在进修立异时，应该作好以下工作：

第一、知道什么是立异，为什么现阶段出格倡导立异等相关常识。

第二、确立和立异相联系的常识点。如：用成长的不雅概念声名为什么要立异，若何立异;连系某一企业的成长，声名立异的意义等。

第三、领幻突皓有关中学生科技小发现的事迹。

第四、分袂以选择题、非选择形式解决几个相关问题问题

以上就是小编为大家整理的高二政治坚持发展的观点归纳。