世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的，对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本范畴。

唯物辩证法的基本环节从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。

1.原因和结果

原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。辩证法把引起与被引起的关系称为因果关系。

原因和结果的关系是辩证的，两者既有联系又有区别，并在一定条件下相互转化。

辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

2.必然性和偶然性

必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然性是指事物联系和发展过程中确定不移的趋势。偶然性是指事物联系和发展过程中不确定的趋势。

必然性和偶然性是对立统一的关系。必然性和偶然性是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路;偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充;必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。

唯物辩证法关于必然性和偶然性辩证关系的原理要求我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。

3.可能性和现实性

可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在。

把握事物的可能性，要注意区分可能性和不可能性、现实的可能性和抽象(非现实)的可能性。现实性和可能性既有区别，又有联系。

把握这一对范畴的方法论意义，要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。

4.现象和本质

现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象和本质也是既对立又统一的。现象和本质是统一的，它们相互联系、相互依存。任何本质都是通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质;任何现象都从一定的方面表现着本质，现象是本质的外部表现，即使假象也是本质的表现。

现象和本质的辩证关系表明，正是因为现象和本质是统一的，所以我们能够通过现象认识事物的本质;同时由于现象和本质是对立的，又要求人们不能停留于现象而必须透过现象揭示本质。

5.内容和形式

内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。

内容和形式是相互依赖、不可分割的，并且相互作用、相互影响。内容决定形式，形式反作用于内容。

在把握内容和形式这对范畴时，既要重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新;又要善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与内容不相适应的形式。

大家在掌握唯物辩证法的基本环节时一定不要忘记唯物辩证法的基本范畴，把哲学部分的知识联系起来才能更好的复习。