进入到高中阶段，大家的学习压力都是呈直线上升的， 因此平时的积累也显得尤为重要，事物都是一分为二的知识重点为大家总结了人教版及第二单元的素有知识点内容，希望大家能谨记呦！！

高二政治事物都是一分为二的知识重点(人教版)

【事物都是一分为二的知识重点】

一、知识点

(一)矛盾就是对立统一

1、矛盾的含义：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。

(1)“对立”的基本含义：矛盾双方互相排斥、互相斗争

(2)“统一”的基本含义：矛盾双方在一定条件下相互依存;矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化。

2、正确理解和把握矛盾含义必须注意的问题

(1)矛盾的对立和统一始终不可分割

(2)事物内部和事物之间都存在着对立统一关系

(3)不能把辩证矛盾与逻辑矛盾混为一谈

(二)矛盾是普遍存在的

1、矛盾普遍性的含义

(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)

(2)矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终(时时有矛盾)

2、正确对待矛盾

(1)要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾

(2)要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性

3、坚持两分法、两点论

(1)对自己要一分二

(2)学会全面理解和执行党的路线、方针和政策

二、重难点解析

1、矛盾的含义

“事物自身包含的既对立又统一的关系叫作矛盾”。对这一含义的把握应注意以下几点：

(1)“对立”与“统一”作为矛盾的基本属性，既有区别，又有联系。二者的区别表现在：第一，“对立”是指矛盾双方互相排斥、互相斗争;而“统一”是指矛盾双方互相依存、互相转化;第二，“对立”是绝对的、无条件的;而“统一”则是相对的、有条件的。二者的联系表现在“对立”与“统一”始终不可分割：第一，“统一”离不开“对立”。无论是“依存”还是“转化”，都以对立面的存在为条件，是与对立面的“依存”，是向对立面的“转化”。第二，“对立”离不开“统一”。只有具有某种共同基础、相互依存的东西，才能呈现出“排斥”的倾向。“彻底分离”、“毫不相干”的东西，是谈不上“排斥”的。

(2)既对立又统一的关系存在于“事物自身”。这里我们必须明确两点：第一，哲学上所讲的“矛盾”是客观的，是事物本身所固有的，而不是主观强加于客观事物的。这是唯物主义和唯心主义的矛盾问题上的区别所在。第二，“事物自身”既指事物内部，又反映事物之间。存在于事物内部的“对立统一”关系叫事物的内部矛盾，或内因;存在于事物之间的“对立统一”关系叫事物之间的矛盾，或外因。

(3)哲学上讲的矛盾不同于逻辑矛盾。逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相“打架”的现象，是违背“同一律”的表现;而辩证矛盾是指客观事物本身所包含的既对立又统一的关系。两者不是一回事，不能将二者混淆。

(4)此外，不能将“统一”与“对立”分别理解为矛盾的双方。“对立”与“统一”是矛盾的两种基本属性。“统一”是指矛盾双方在一定条件下相互依存，在一定条件下相互转化;“对立”是指矛盾双方相互排斥、相互斗争。因此，“对立”与“统一”是指矛盾双方的“对立”与“统一”，不能认为“统一”是矛盾的一方，“对立”是矛盾的另一方。

2、矛盾概念与联系概念的关系

(1)矛盾概念指的是事物内部矛盾双方既对立又统一的关系。一般地说来它只是指某个特定事物内部矛盾双方的关系，而不指事物与事物之间的关系。而联系概念指事物之间以及事物内部各个要素之间的相互影响，相互制约的关系，一般地说它主要是指事物与事物之间的关系。矛盾概念的内涵强调的是事物内部矛盾双方对立与统一的关系，即矛盾双方既相互依存，又相互排斥。而联系概念的内涵则是强调的事物之间的相互影响，相互制约的关系，这种多元关系构成了一个有机的联系网络，它们是相互作用，带动着整体事物构成的整体共同发展。

(2)联系与矛盾都是揭示事物间的关系。其中联系的实质就是矛盾的联系(因为联系是由各个具体的事物形成关系网络，而每一个事物又都是矛盾的统一体，所以联系的实质就是矛盾的联系)，因而联系与矛盾紧密相联，联系当中有矛盾，矛盾当中有联系。

3、正确理解矛盾的普遍性原理

(1)矛盾普遍性原理的含义。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。

(2)矛盾的普遍性包括两个方面：①矛盾存在于一切事物中;②矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。所谓“矛盾存在于一切事物中”是指世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。无论是在自然界、人类社会还是人们的思维领域，矛盾都是普遍存在的，这就是我们常说的事事有矛盾。

所谓“矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终”是指每一事物从它产生到死亡，时时刻刻都存在着矛盾。事物在开始萌芽的时候有矛盾，在发展壮大的时候有矛盾，在将要消亡的时候也有矛盾。尽管有些矛盾一开始比较缓和，后来才逐渐激化起来，但这只是矛盾的差别性问题，而不是矛盾的有无问题。在事物发展过程中的矛盾一解决，新的矛盾就会产生，又开始了新的矛盾运动。在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。这就是我们常说的时时有矛盾。

(3)理解矛盾的普遍性原理，要注意划清几个界限。①不能把“普遍性”理解成每一事物同周围其他各种事物之间无条件地有矛盾。“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有的事物之间都有矛盾。两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中时，才能构成矛盾关系。②人们尚未认识、还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在了。③人们不易觉察的矛盾，不等于就不存在了。一般说来，处于动态中的、比较激化的矛盾，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态的矛盾，需要通过思维才能认识和把握。

4、矛盾双方的转化需要一定条件

(1)我们在观察和分析矛盾的时候，必须把对立面看作是生动的、可变动的、在一定条件下可以互相转化的东西，而不能把它们当作凝固的、僵化的东西。

(2)矛盾的对立面，在一定条件下可以互相转化，根本原因在于对立的双方是互相联系、互相渗透、互相贯通的，存在着由此达彼的桥梁，所以，就有了转化的可能。若构不成矛盾的双方，“桥”就搭不起来，也就谈不上转化。

(3)但是，要把这种转化的可能性变成现实性，还必须有一定的条件。所谓条件，广义地说，是指制约事物存在和发展变化的诸因素。

【同步练习题】

1.诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而王安石则有“一鸟不鸣山更幽”的名句。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石 ()

A.只见对立，不见统一

B.没有坚持发展的观点

C.只见矛盾的特殊性，不见矛盾的普遍性

D.没有坚持正确的价值观导向

解析：王安石认识到“鸣”与“幽”是对立的，并没有认识到从鸟“鸣”中也能体现出山的幽静，A当选。

答案：A

2.“感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的意志;感谢欺骗你的人，因为他拓展了你的见识;感谢斥责你的人，因为他增长了你的智慧。”这表明 ()

①矛盾双方相互排斥、相互分离　②矛盾双方在一定条件下相互转化　③外因是事物变化发展的根据　④内因通过外因起作用

A.①②　 B.② C.②④　 D.①④

解析：伤害对于人意志的磨炼，欺骗对于人见识的拓展，斥责对于人智慧的增长都体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，②当选;材料强调的是矛盾的转化，①不选;③④错误。

答案：B

3.人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来巨大的危害。这个事实印证了一个古老的哲学命题：“福兮，祸之所伏。”这个命题表明 ()

①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体　②矛盾双方相互对立，相互分离的趋势　③矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化　④矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

解析：“福兮，祸之所伏”表明矛盾双方的同一性，即“相互贯通，相互依赖”，故选③④。

答案：D

高中政治的学习对学习者的能力是一个新的机遇与挑战，必要的策略和方法就显得尤为重要了。以上事物都是一分为二的知识重点，望与广大老师和学生共享。