高二是高中三年的一个过渡年级，打好基础对于初中生来说是十分重要的，下文为大家推荐了高二必修四上册政治时代精神的精华教学计划模板，希望对大家有用。

一、教学目标

(一)知识目标

1.识记

(1)哲学是时代精神的精华。

(2)马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源。

(3)马克思主义哲学的基本特征，即在实践的基础上实现的三个统一，唯物主义与 辩 证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，科学性与革命性的统一。

(3)马克思主义中国化的三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

2.理解

(1)哲学与时代的关系：哲学作为思想文化范畴是对经济和政治的反映，同时又反作用于经济和政治;哲 学是社会变革的先导。

(2)马克思主义哲学与时代的关系：马克思主义哲学的产生有着深刻的阶级基础、自然科学基础和理论基 础。马克思主义哲学就是对时代问题的科学解答，是时代精神的精华。由于当今时代仍然没有超越马克思主义哲学观察问题的视域，因此马克思主义哲学并没有过 时。

(3)实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。在实践的基础上马克思主义哲学实现了唯物主 义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，科学性与革命性的统一。

(4)马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。在马克思主义中国化的过程中产生了三大 理论成果：毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的成果。

3.运用

(1)运用哲学与经济、政治和文化的辩证关系原理，分析说明哲学对社会变革和发展的先导作用。

(2)根据马克思主义哲学的基本特征，分析说明马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位和作用。

(3)根据19世纪中叶的社会历史背景，分析说明马克思主义哲学产生的历史必然性。

(二)能力目标

(1)通过对哲学与时代精神关系的思考和学习，培养学生的时代感和使命感，使学生对社会历史问题的观 察从一般的经验层面上升到比较深刻的哲学层面，学会自觉地运用哲学理论观察、分析和解决社会问题的能力。

(2)通过对马克思主义哲学的产生和基本特征的学习，培养学生鉴别理论是非的能力，进而运用马克思主 义哲学的基本观点分析和解决生活实践中的问题。

(3)通过对马克思主义中国化过程中产生的三大理论成果的学习，培养学生运用发展的眼光观察问题的能 力，并运用马克思主义的基本观点分析我国社会主义革命和建设中遇到的问题。

(三)情感，态度和价值观目标

(1)通过教学，使学生认识到“抽象的哲学”其实并不脱离时代，真正的哲学恰恰对时代问题的“理论解 管”，是时代精神的精华。使学生关注时代，关注现实，热爱生活。

(2)通过教学，使学生理解马克思主义哲学的产生有着坚实的阶级基础，自然科学基础和理论基础，它是 人类思想发展的结晶，是科学的世界观和方法论。进而激发学生学习马克思主义哲学的积极性，帮助他们树立科学的世界观、人生观和价值观。

(3)实践是马克思主义哲学的重要的和基本的观点，要培养学生在实践中分析问题和解决问题的能力，进 而培养学生在实践活动中的科学探索精神和革命批判精神。

(4)马克思主义是发展的理论，学生要在实践中活学活用马克思主义，培养与时俱进的品格。

二、教学重难点

1.哲学与时代的关 系

2.马克思主义哲学 是科学的世界观和方法论

3.实践的观点在马 克思主义哲学中占有重要的地位和作用

4.马克思主义中国 化的三大理论成果

三、教学工具：多媒体课件。

四、课时：三课时

五、教学过程

一、活动导入

学生活动：“忆一忆”文化生活中涉及的文化与经济、政治的关系是怎样的?

学生活动：展示春秋战国时期百家争鸣的图片，引导学生 “从文化与经济、政治的关系角度思考为什么会在春秋战国时期出现百家争鸣的哲学景观?”

(春秋战国时期是我国经济大发展和社会大变革时期，社会经历着深刻的变革。经济上，井田制瓦解;政治 上，王室衰微，诸侯争霸;政治上：社会变革导致了阶级关系的变化，新兴地主阶级和农民阶级产生;部分奴隶主贵族改变剥削方式，成为新兴地主;部分奴隶成为 农民;部分奴隶主贵族经济政治实力日趋衰落。文化上，经济政治的变动造成文化的变动，文化特别是哲学极为活跃。)

二、正文

一、真正的哲学都是自己时代精神上的精华

(一)时代精神的总结和升华

〔引〕前面的活动告诉我们，作为文化组成的哲学也是一定社会经济和政治的反映。

1.任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

学生活动：你能从不同时代的哲学思想中选取一个进行论证吗?

举例：英国哲学家霍布斯提出“自然状态”和国家起源说，认为国家是人们为了遵守 “自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。其中“人对人而言是豺狼”反映的就是资本 主义早期经济发展中人们过度重视人的经济关系的时代反映。董仲舒的哲学建构，正是儒者反映时代心灵的特殊写照，因为汉帝国建立之后，君权的绝对性已经使得 所有的儒学理想非透过君王的教化不足以落实，因此思考如何使君王行仁政的方法成为了儒家价值之得以落实的关键要点，董仲舒一方面绝对化君权为君王是天之子 故称天子，另方面则立即藉由天对天子的制约权而约束天子，藉由天神对天子的赏罚谴告之说以恐吓君王不得行暴政，从而约束君权，可为苦心孤诣唯天可知。

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