第七课
框体1 情趣与兴趣
教学目标
情感态度、价值观目标
培养学生追求美好生活,乐观的生活态度、健康的心理。
能力目标
引导学生把自己的兴趣爱好发展成情趣,提高辨别能力、分析力。
知识目标
1、 使学生明白在生活中处处有情趣。
2、 通过参与活动明确情趣同个人的兴趣有关,对其有一个科学认识。
教学重点
情趣的多样性(生活处处有情趣)。
情趣与兴趣的关系。
教学方法
情景测量法、观察法、谈话法、比较法。
课时安排
一课时
教学过程
导入 新课:在上课之前,首先问大家一个简单的问题:请问同学们有哪些兴趣爱好呢?但你们进行着你们感兴趣的事情时,你会有什么感受和体会呢?
同学们回答:……
老师:其实呢,当我们对某件事情感兴趣时,就会很投入,很忘我,不怕苦,不怕难,而且做了之后,印象特别深刻,同学们是否有着同样的感受呢?今天我们来学习一下有关兴趣和情趣的知识。
一、情趣源于兴趣(板书)
1、关于兴趣
兴趣的含义:兴趣是由好奇心产生的一种精神向往。(板书)
俗话说:“兴趣是最好的老师。”培养兴趣爱好,如读一些好书,可以增长我们的知识,可以使我们紧张的心情得到放松。大家看一下书本71页的讨论题。杨叶学习之余……
(同学们讨论并作答……)
老师:公说公有理,婆说婆有理,我们中学生的任务是学习,我们专心学习课程知识是正确的。但是呢?我们培养兴趣爱好是不是不好了呢?不是的,俗话说:“兴趣是最好的老师”,它可以让我们学到很多我们在课堂学不到的知识,使我们的知识面更加广,学到更加多的知识,同时呢,培养兴趣爱好,可以陶冶我们的性情、情操,提高精神生活的质量。我们每个人都有着自己的兴趣爱好,有可能跟身边的一些人相同,也有不相同的。当大家有着共同的兴趣爱好的时候,很有可能会成为知心朋友的,不知道同学们有没有这个体会呢?那么兴趣爱好不同的人呢,会不会成为知心朋友啊?下面就讲个故事:“这个故事叫做《管宁割席》……
2、关于情趣(板书)
(1)情趣的含义:情趣是追求美好生活的乐观向上的生活态度和健康的心理,是对生活中美好事物的感受和体验。
情趣是一个人的性情和志趣,反映着一定的精神寄托和思想追求。反映了个人追求美好生活的态度,也是一个人文明向上、积极进取的体现。
(2)生活处处有情趣
老师:现在给两个选择大家:一个是生存,一个是死亡,请问大家会选择哪一样呢?
同学们回答并说明原因:……
老师小结:大家都选择了生存,看来大家都非常向往生活,热爱生活。我们的生活是那么的丰富多彩,我们周围的一切都那么的美好,有巍峨的高山,莽莽的草原、茂密的森林、宝珠般的湖泊,星罗棋布的岛屿、辽阔的海洋,处处都充满了情趣,祖国的大好河山,同学们都游玩过了吗?祖国地大物博,还有丰富的资源等着同学们长大以后去开发利用,为国家作贡献,祖国有没多美好的风光、那么多的情趣没有去发现,去感受,同学们又怎么会不选择生存呢。
(3)情趣与兴趣的关系(板书)
区别:兴趣是短暂的,而情趣是持久的。(板书)
联系:兴趣可以升华为情趣。
比如养花,开始的时候是出于好奇心种了些花,但随着时间的过去,你就会发现养花可以使人的心情变得平和,消除烦恼,是一种享受,是一种情趣。
二、情趣的雅与俗
高雅的生活情趣
1、情趣
庸俗的生活情趣
老师:请问大家喜欢玩网络游戏吗?喜欢玩网络游戏的同学一定玩过《反恐精英》了吧,也是平常我们说的“CS”,玩过的请举手。大家讨论一下他们的生活情趣是否高雅?
同学回答:……
老师:其实呢,在学习紧张的时候,去玩一下游戏可以放松一下我们紧张的头脑和心情,从这方面来看呢,玩游戏是好的,有益于健康的。但是如果沉迷在游戏中呢,就会浪费时间、浪费金钱,影响学习成绩,从这里看呢,玩游戏是庸俗的情趣。大家看下面几个小例子,看是高雅的情趣还是庸俗的生活情趣。
(1) 喜欢看小说,常常熬夜,导致第二天上学迟到,是高雅的还是庸俗的?为什么?
(2) 双休日写完作业 后,和同学们一起去踢球,锻炼身体,是高雅的还是庸俗的?为什么?
(3) 利用电脑上网学习,查资料,上高雅的还是庸俗的?为什么?
(4) 上网打游戏,浏览黄色网页,是高雅的还是庸俗的?为什么?
2、高雅情趣和庸俗情趣的作用
高雅情趣的积极作用:有益于个人的身心健康和生活品质的提高(用书本73页4副图画说明)
庸俗情趣的消极作用:不利于身心健康,甚至有害于身心健康。(用法轮功说明)
小故事:“法轮功”大家听过吧,一个辽宁人叫做柏常裕,因为练习“法轮功”,有病拒绝治疗而亡。据他的儿子反映,其父于1997年开始练习“法轮功”,有病不吃药、不医疗。1998年开始消瘦,多次劝他到医院检查,但是他还是拒绝,手里拿着“发轮功”那本书说:“你看,李洪志就在我身边,帮助我消业,我的病躺一个月就好了。”在1999年4月28日,家人将柏常裕送到医院后,他仍然拒绝治疗,与5月3日死亡。“法轮功”不但侵害了我们的身体健康,而且严重的侵害了我们的身心健康,我们应该要抵制“法轮功”,免受它对我们的危害