摘要: “学而不思则罔,思而不学则殆,”学习固然很重要,但更要注重思考,作为一位教师,在课堂教学中对学生进行诱思、激思、导思、启思、促思、活思、动思、育思教育,让学生在学习中思考,在思考中学,才能跟上课改时代的步伐,教育出的学生,才能真正立足于社会,而不被社会淘汰。

关键词:思考 学习 交流

“尽信书,不如无书”,人要有自己的头脑,不能成为别人的传声筒,只会全盘接受他人的衣钵。历史上的赵括、马谡之辈,就是只知死学,不知活用,纸上谈兵,生搬硬套,成为了言的巨人,行的矮子。从认识论的角度看,对事物的认识是个否定之否定的过程,只学习不思考,认识的过程就没有完成。思考是学习的继续,思考的过程是对照比较、学以致用、融会贯通的过程,也是理论联系实际不可或缺的重要环节。“学而不思则罔”,不深入思考问题,就往往只能知其然不知其所以然。只有与时俱进地学习和思考,才能够不断地对新的事物加以了解和掌握,从而找到新的更加科学的解决问题的方式方法。

一、促思的几种途径

(一)引用诗词,诱发思维

诗歌是指通过有节奏,韵律的语言反映生活、抒发情感的一种文学体裁,它具有语言精炼,感情丰富的特点。(见《中学教学全书?语文卷》P598)借助我国着名诗人流沙河的《理想》:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭之灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明……”在让学生结合自身实际,各谈其心得体会基础上,与“理想、理想,有利就想;前途、前途,有钱就图”相比较,造成学生的情感冲突,从而激发学生认知探究的欲望。在学生的相互比较中,就可完全领悟何为崇高的理想,何为庸俗的理想,又该怎样去为自己树立的崇高理想而奋斗。这样使我们似乎有些说教色彩的思想政治教学《崇高理想是人生的精神支柱》变得得心应手,也使意与行达成相统一。

再看《回乡偶书》(贺知章)的“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来”,但为什么又说“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,不同的诗境,不同的生活境遇在学生分析诗蕴的过程中形成的认知冲突,促成思考它们是否存在真的问题,促成问题解决,不仅能够使学生在领悟诗境的同时,也让学生学会了一种以质疑的心态去展评诗歌,也使学生对自己的家乡更加热爱。

(二)利用漫画,激发思维

漫画是对现实生活的一种折射。它具有直观、形象、生动、诙谐的特点。采用漫画进行问题建模可以帮助学生树立科学的思维方法,透过现象看本质,实现学生从感性认识到理性认识的飞跃。不是有这样的一幅漫画“其余的一概看不清楚”放在“财产留给谁”的教学活动中。

在学生的一看对之嗤之以鼻外,我就先介绍漫画欣赏的一般方法:

(1)抓住主题:其余的一概看不清楚;

(2)明确主演:主持测查者与被测查者;

(3)清楚主线:测查‘视力';

(4)领会主旨:国家利益、集体利益、个人利益的关系。作为教师的我深深地知道,我所承担的角色是要促成学生问题意识的培养,就得介绍质疑的方法,不是说“授人之鱼,不如授人以渔”吗?特别是在思政政治课堂教学中,在设置漫画等多种问题情境中,尽量实现用思品学思品,实现品德指导做人。针对漫画请学生思考:

①“被测评者”的“其余一概看不清楚”正确吗,为什么?其根本原因是什么?

②作为测查者的一幅“惊讶不解”的神情,你惊恐吗?为什么?

③作为视力表中的其它的字体逐级变小,只看到遗产两字。为什么?

④作为测查者对被测查者的“近视”行为你该如何诊治?这一步步地设疑、导疑、析疑、解疑自然讲到权利与义务是一致的,享受权利也要承担义务。

(三)活用广告,激导思维

广告作为现代的一种媒体已成为当今经济生活中的一道独特的风景。其中不是蕴育着智能,显现出广告文明的魅力。让那些耳熟能详的广告进入课堂,促成时空距离的缩短,学习动机的激发,让学生能够从广告中悟出其寓含的哲理、经济常识道理等等。“白天吃白片,不瞌睡,晚上吃黑片,睡得香”(瑞邦盖天力制药有限公司的“白加黑”感冒片的广告词)这自然会使学生发出疑问:白片和黑片有何不同,为什么白天只能吃白片,晚上只能吃黑片?促成学生质疑的开始进入问题的探究阶段。从黑白片入手去揭示“世界文化”的重要性。又如“新飞冰箱广告做得好,不如新飞冰箱好”的新飞广告词,为什么广告词中说“广告做得好,不如新飞冰箱好”?又怎样理解这句中所体现的“新飞广告与新飞冰箱”之间的内在关系?你是否认为这是个“做得好”的新飞广告?能否从多角度阐述如你作为新飞负责人,你讲怎样促销你你的产品?这样对于企业的形象的问题从单向的传授直接走向了师生共同建筑“同样的权利,同样的爱护”的过程。让学生思在其中,参与在其中,也乐在其中。

(四)敢用民谣,启发思维

民谣起源于民间、流传于民间,为群众喜闻乐见抒发情感的一种文体,引入古代民谣还是现代民谣进入课堂,用老百姓的语言讲述老百姓的故事,说明老百姓的“真谛”,对于启迪学生思维无异是一剂良方。结合“康熙王朝”中的索额图与明珠的下场情景录相,辅之以《啸亭杂录》中记的民谣:“要做官,问索三;要讲情,向老明”实为说明清康熙时,索额图与明珠公开纳贿,作为老百姓的讽刺之意,也让我们准确把握干群关系、党群关系的定位——全心全意为人民服务。又如北宋末年的巨贪,童贯等六贼公开受贿,以贿金多少来授不同等级的官职,作为《能改斋漫录》记载的民谣:“翻了筒(童贯)泼了蔡(蔡京),便是人间好世界。”作为老百姓的爱憎分明跃然纸上,让学生在敬佩老百姓的同时,使自身的情感与“反腐倡廉”的决心相沟通,真正认识到“现在反腐倡廉问题”,真正认识到中国共产党要始终代表中国最广大人民的的根本利益的重要性,作为民谣,有的是逝去的时空,但却留下了一片片的真理,以过去的为鉴,可让学生思得失。

(五)妙用成语,促进思维

成语是人们长期以来使用的形式简洁而意思精辟的定型的词组或短句,它以言简意赅,朗朗上口为鲜明特点。形象化的约定俗成的成语的引入,能使学生在无疑之处设疑,使自身在析疑、解疑的过程中达成问题解决的成就感,从而使之成为激发学生学习的强大动力,让学生能够对成语的思考多一份睿智,多一份成熟。“心想事成”可以说是人人称道的祝福语。虽说有份良好的祝愿,但其是否真的如此吗?让学生在带去良好祝愿的同时,让学生能够审视成语,体悟“丰富多彩的文化”,让学生切身获得出乎意料的喜悦,这种喜悦又促成学生以积极的探究心态进入主动思索之中。又再看“量入为出”,又存在“艰苦朴素”,但现在现实生活中又提倡“消费”,这种认知的冲突,教材知识与社会现实的冲突,成语与社会现实的冲突,这些问题冲突的挑战性,作为学生就没有更大的理由去拒绝分析、解决此类问题。当然,作为成语门类众多,形式多样,我们可以根据相关的主题请同学们去寻找是否存在相关冲突的成语,促成学生自我去提出问题,因为“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”(爱因斯坦语)

(六)运用模拟,活络思维

模拟演示活动是指由学生组合参照一定的主题模拟操作表现出来的情景活动。西方心理学家的“角色”理论认为,教师如果能以语言或其它形式情境,临时变学生的学生角色为某种其它社会角色,学生就会产生一种内在的学习需要,成为学生自觉学习的动力,极大地调动学生积极性。 “活动化”思品课多要做到动中取乐,乐中爱教,让学生在处理生活化问题的实践中获取知识、培养能力、陶冶情操。“活动化”的思品课内容要体现思想性与科学性,知识性与趣味性相结合,它即是一个受教育的过程,又是一个充满乐趣的活动。例如要培养学生合理的消费观念,了解挑选商品的基本常识,让学生们初步具备保护自己正当权益的意识,可以开展“买与卖”一次体验学习,学生通过制作广告、买与卖等模拟体验,将“代金券”发给学生,将学生分成卖方和买方两组,卖方展示自己的广告和商品,买、卖双方进行买卖活动,然后结算卖掉或买到什么商品,收到或付出多少线,接着评选谁是最聪明的经销者和消费者,最后总结出做聪明的经销者和聪明消费者的规则。这样让学生在模拟买与卖的活动中,感受到乐趣,从中真正培养合理的消费观念,初步具备保护自己正当权益的意识。

又如“依法保护消费者的合法权益”可模拟剧场,由学生分别扮演消费者(商品购买者),商场经理、商场服务员、消协负责人、工商行政管理局人员、法院人员,剧情为某一消费者去商场买东西,商场服务员给他极力推荐一种洗发液,洗了头发会很舒服,并且有保养头发的效果,该消费者买了以后,用了2天,发觉头皮红肿,疙瘩遍布,一到医院诊治为某种不良化学元素引起的皮肤搔痒症。据此,该消费者重新回到出售该商品的商场,要求退货并且赔偿相关的经济损失和精神损失费。商场服务员认为此货已经开瓶,不能退货。后经商场经理同意,退货可以,但不能赔偿损失(物质损失和精神损失),双方僵持不下,消费者一拨12315,消费者协会介入调解,但商场拒绝调解,因为商场经理认为这没有先例,消费者就此向法院起诉,后在法院主持下,消费者依法维护了自身合法权利。此情此景,作为学生参与无疑是单纯知识传授的一次革新,把对知识问题的发现权,探索权交由学生行使,促发学生主观能动性的发挥,在学生的“演与示”,不仅仅在于培养学生对信息的处理,也是对学生各种素质的培养,可以说模拟演示是“打开窗户说亮话”的重要途径。

(七)选用音像,开动思维

音像制品的旋律,节奏引人入胜。其对视觉或听觉冲击力大,尤其是在思品课堂内,引入相关的音像制品,有助于把似乎是枯燥的理论说教演变为滋补心灵的良方。“伟大的爱”,虽说教材论证有力,但是学生要真正理解它,使之站稳学生的心田,我采取了音像穿插之法促学生思考。《泰坦尼克号》的“我心永恒”为背景音乐,画面停留在那“沉没”场面,旁白朗诵:“泰坦尼克号沉没获救的幸存者相约,每隔10年到瑞士洛桑城举行一次集会,以纪念这次事件。每次聚会都打开了他们的记忆的闸门。史密斯夫人回忆道:“当时我的两个孩子已被拖上救生艇。因为超载,我不能上了,出乎母爱,我喊了一声:“让我上吧?孩子不能没有妈妈,”闻听此言,一位已经登上此艇的女士离开了座位,回到了泰坦尼克号,并把我推上了小艇。刹那间,船便沉没了,那女士连自己的姓名都没有留下。”里得帕恩也回忆道:“她的丈夫送他上救生艇。他不愿一人独活,紧紧地拖住丈夫不放,万般无奈中,丈夫一拳把她打昏,等到醒来,她已在小艇中……”此情此景,眼泪在禁不住地往下流,此情至深,还有什么理由去说没有真爱,更不能说是“人不为己,天诛地灭”,通过此类方式来促动学生的情感,无疑会给学生的思考提供良好的心理情境,从而为解决其它相类似的问题提供了强有力的精神工具。

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sp; (八)巧用谜语,孕育思维

谜语,是我国的一种独特文化,它由谜面和谜底构成,在组织教学过程中,不妨使用谜语的形式,促成学生打破思维的固有模式。正像杜威在《民主主义与教育》中认为:“最好的方法就是让儿童自己做实验,在活动中直接地接触各种事实,从而取得有用的经验,这就是“从做中学”、“从经验中学”,但是“儿童在活动过程中,从尝试到成功,其思维活动的过程经历了问题、观察、假设、推理和检验5个阶段,通过这些阶段或步骤,不仅产生了良好的思维,而且使思维转变成经验。”在思品教学《要珍惜时间》时,我这样导入的。你们喜欢猜谜语吗?下面请同学们猜条谜语。出示课件:有样东西真奇妙,看不到、摸不着,买不到、留不住。

这样的导入激发了学生学习的兴趣。不论是猜对的还是猜错的学生热情都非常高涨,大大活跃了课堂气氛。又如 “消费者的合法权利”为题要求拟定谜面、谜底为消费者依法享有的各项权利,由教师或学生制定谜面,要求学生猜出谜底是什么,同时要求说明为什么?如“当事人”,“逛超市”等谜面,学生要想猜想出谜底,它就要以特定的谜面情境去寻求、去探究、去领略谜底的真实内蕴。这样可使我们的政治课教学就象洛克在《教育漫谈》里说得那样,“教导儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成一种游戏似的”,让我们的学生能够在这种游戏中加深思考,培育良好的思考心态。

二、“活思”更需要交流

英国大文豪萧伯纳说:“你我是朋友,各拿一个苹果,彼此交换,交换后仍然是各有一个苹果。倘若你有一种思想,彼此交流思想,那么我们每个人就有两种思想了。”萧伯纳谈的是现代人的一个思想原则,那就是“思想与合作”原则。 哲学上讲人的认知有非至上性,就是说人的思维永远不能穷尽对客观世界的认识,整个人类尚且如此,何况区区个人。单个人的认知能力是很有限的,特别在现代社会,知识更新期已大大加速,我们哪一天不都是在信息海洋中遨游,所以我们要善于利用各种有效的途径,增强自己的认识能力。而从平时的交谈中来获取知识,拓宽知识面就是一种重要的途径。所谓闻道有先后,术业有专攻,仁者见仁、智者见智,每个人的阅历、知识结构、兴趣爱好不同,对一个事物的认识也不尽相同。论语中说:“三人行必有我师”,讲的就是要利用好人与人之间的交谈,从中汲取一些有益的东西。古人总结做学问的经验,有这样两句话,就是“入乎其内,出乎其外”,对此,我深有感触。工作中,常常有这么个状况,对某个问题的思考可以说是殚精竭虑了,算得上是“入乎其内”,但囿于个人的学识和看问题的角度,往往是“不识庐山真面目,只缘身在庐山中”,而通过与他人交流,倾听他人的分析、意见,可以获得全新的理解,认识环节中的某个梗阻悄然化解,视野豁然开朗。这就是在他人的指点下,自己能够跳出来思考,摆脱了习惯性思维的束缚,达到了“出乎其外”,从而取得了意想不到的效果