一、德育内容的再认识

无论过去还是现在，德育始终是教育中最重要的内容。对于这一问题的认识，似乎连阶级界限都不十分清晰，德国教育家赫尔巴特（ＪＦＨｅｒｂａｒｔ）在１８Ｏ４年就提出：教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念中一道德。他还说：道德普遍地被认为是人类的是高目的，因此也是教育的最高目的。列宁说：应该使培养、教育和训练现代青年的全部事业，成为培养青年的共产主义道德的事业。对于至关重要的德育，其内容是什么？迄今没有一个完整的规定。有人概括为：人生观教育、爱国主义教育、国际主义教育、集体主义教育、自觉纪律教育、文明行为教育、理想教育、革命传统教育、辩证唯物主义观点教育。我们认为：德育的内容远不止这些，还认为德育的内容不能这样简单地拼合，应该有层次、有系统。

再认识德育的内容应该是：所有的思想品格教育都是德育。这种理解，避免了许多不必要的罗列，涵盖了德育内容的全部。这样，智育、美育、体育、劳动技术教育中的许多内容也都可以理解为德育，为学科德育、教书育人提供了理论上的依据。事实上，名符其实的教育，本质上就是品格教育。这样说德育的内容，可能会误解成：所有的教育都是德育的，实际上，我们对德育内容所做的规定，确实涵盖了许多学科教育，但是，德育绝对不是智育、美育、体育、劳动技术教育的全部。智、美、体、劳有足够区别德育的特征和内容，只是它们之中都含有德育的成分罢了。如此看来，德育的内容是相当广泛的。但是，德育的内容是有层次有系统的，而不是杂乱无章的。

二、德育层次的再认识

德育是应该有层次的，德育更应该遵循循序渐进的教学原则。德育大致应该分为基础层次的德育、中等层次的德育和高等层次的德育。德育应该贯穿教育者的一生。

所谓基础层次的德育，是指对儿童和小学低年级少年所进行的品德教育，主要是指正确思想树立的教育和正确行为、正确是非标准的教育，属于德育的第一个层次。我们知道，教育遵循着就近的原则，儿童、少年时期的德育，不应当是太高深的，我们可以对少年儿童进行共产主义教育，然而，他们对共产主义所知又有多少？这或多或少地违背了循序渐进的教育原则，往往事倍功半。很遗憾，这样浅显的问题，并不是所有的教育者都敢于承认。捷克教育家夸美纽斯在《大教学论》中提出如下若干教学原则：自然发展一切事物都是从头开始的，开头虽则显得无关重要，但是具有巨大的潜伏力量。自然从容易的进到比较困难的。自然不性急，它只慢慢地前进。自然发展一切事物都从根底开始，不从别处着手。其实，这里说的就是循序渐进的原则，对儿童、少年进行必要的德育而不是不切实际的，该是十分重要的。很难想象，一个孩子是非不明，恣意而行，却能成为一名共产主义儿童。

所谓中等层次的德育，一般的教育对象是指少年。主要的德育内容是公德教育，其教育目的在于培养受教育者的品德和性格，正如欧文所说：教育人就是要形成人的性格。这一层次的德育，是建立在基础层次之上的。当受教育者有了是非观，能进行正确行为之后，即可视为初步建立了世界观，在此基础上，对他们进行公德的教育，说得明了些，就是对受教育者进行做人的教育。我们认为，即便是在这一层次里，也不必把德育的内容和德育的目标定得太高，应该是大致确定为：做人──做好人这一目标之内。其实，就德育而言，这一层次极为重要，它甚至决定受教育者一生的行为规范。就内容而论，这一层次的德育内容也相当复杂。大体包括：１、行为准则，例如：破除自私自利，明辨善恶是非，开朗大方；热爱集体，遵守纪律；培养习惯，注重公德；尊重他人，同情弱者；保护自然，行为文明等等。２、思想准则，例如：破除迷信，树立正确的世界观和人生观，热爱祖国，热爱社会主义，热爱中国共产党；崇尚英雄，有理想和较为远大的抱负等等。３、优秀传统文化的继承，例如：爱他人、谦虚、善疑好问、尊师重友、吃苦耐劳、坚持正义和真理等等。这些中华民族优秀的文化传统，是立身之本，任何抛弃民族文化的教育，都不会成功。道理很简单，唯其民族的，才是世界的。

所谓高等层次的德育，是针对青年以及成年人进行的，其核心内容是共产主义教育。毛泽东同志指出：不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。在这一教育层次中，一定要彻底贯彻德育的目标：完成共产主义教育，这一点是人们共知的，也是新中国建立以来始终坚持的德育内容。值得注意的是：有些受教育者在德育的前两个层次上。由于诸多原因，还远没有完成德育的任务。所以，在此层次德育中，进行补课是十分必要的。

德育的层次问题，是循序渐进的问题，也是因材施教的问题，这是就一般规律而言。这当中，不能排除早慧的人，儿童时就是坚定的共产主义者，多个层次的德育一次就能完成的特殊例子。对于今天的大多数独生子女，德育按层次进行，应该是合理的。

三、德育构成系统的再认识

在我们看来，德育内容是较为宽泛的，但是，德育是一个系统，不是简单的拼合。当我们从德育构成系统的整体上着眼，才会发现德育的构成并不简单。

德育的构成系统：一个是专门性的政治思想品德教育，可视为德育系统的母系统；第二个是学科德育系统，可看成是德育系统母系统之下的子系统。第三个是养成教育系统，指的是学科教育之外的美育，劳动技术教育，也可以看成是德育系统之下的另一个子系统。这里面，母系统──政治思想品德教育是主导，对子系统有指导作用；子系统是母系统的补足成分。政治思想品德教育，差不多包含了德育的各个方面，是德育的主力，这是不言而喻的。然而在此之外，主要是智育范围内的学科教育中，也有发挥德育功能的作用。这是因为：第一，学科知识内容中含有德育因素；第二，学科施教活动中含有德育因素；第三，学科学习过程中也含有德育因素；第四，任何学科教师，都有教书并且育人的职责。不仅如此，体育、美育、劳动技术出育，都能肩负起一些德育的任务。苏霍姆林斯基说过：关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。儿童的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固性、对自己力量的信心，都取决于他的生命的活力和精力充沛的程度。

可见，体育不仅是德育的基础，而且体育包括劳动技术教育，在培养受教育者世界观、吃苦耐劳精神、独立自主精神、奋勇争先精神方面，有不可替代的作用。至于在美育中进行德育，教育家蔡元培说：美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。由此可知，美育在培养人的性情方面地位十分重要。唤起人们美的情操，这无疑是德育的组成部分。

德育的构成系统告诉我们：思想品德课程的老师是德育工作者，而其他专业课的老师，也是德育工作者！那么，是不是专业课老师都来进行德育呢？当然不是，专业课老师的首要任务是智育，是要在智育中渗透德育，主次还是要分清楚的。当所有的教育工作者都来关心德育时，德育工作一定会有突飞猛进的发展。

四、教育方法的再认识

实施德育的方法很多，也有许多成功的经验。然而，有一点是共识，那就是对比而言，德育的难度更大。智者已经发现，德育的滞后，遗害无穷。那么，避免失误，探求行之有效的德育方法是十分必要的。尽管德育的方法很多，我们以为重要的是下面几点：

就政治思想品德课程而言，首先是身教问题，教师只有先正己，然后方可正人。倘若教师的思想都不纯正，何以能服人呢？所以，严于律已是德育的前提。其次，德育必须以情动人，只有那种心灵对心灵的呼唤，才会产生共鸣。这需要教师首先要对学生付出真情，关心的言语、可亲的笑容、爱护的暖流、和谐的气氛必不可少；以身作则、以诚相待、严格要求不可或缺。以情动人是一个复杂的过程，而非一朝一夕就能完成。做到这一点以后，你所进行的德育才会事半功倍。否则，便是费力而难达功效了。

就学科德育而言，有两种倾向值得注意：一种倾向是专业课教师只管专业教学，把好端端的德育素材和时机白白浪费了；另一种倾向是专业课教师为德育而德育，好好的一堂专业课充满了政治说教，讲圆周率讲起了祖冲之，进而是中国的四大发明，五千年的文明史、光辉灿烂的文化，终不知是数学还是历史，亦或是政治思想史课了，不仅学生生厌，而且破坏了教学内容的完整性和教学方法的科学性，这种倾向比上一种危害更大。正确的做法就该是渗透。有关专家指出：学科德育是渗透性教育的体，学科德育依附于学科教学。在学科教学中进行的思想教育，应该而且只能依附在学科教学的主体上，它是以学科教学为依托而向学生渗透，潜移默化地渗透，点点滴滴地渗透，使学生在学习过程（中）不知不觉受熏陶、受感染、得启示、获顿悟。具体学科都有各自特点，不可强求一律，也不能勉强为之。其实，即使只讲专业知识，只要教师注意到了德育的渗透，也同样能取得良好的效果。例如：教师充沛的精力、博学与智慧，这本身就给学生一种向上的活力，这本身就是德育；教师的使命感，教师的道德情操都会给学生以重大影响，这就是榜样的力量，这也是德育；教师高超的教学艺术、教学意境美的创造，在智育的同时，也在进行着心与心的交流，心灵对心灵的塑造，谁又能说这不是德育呢？在智育、体育、美育、劳动技术教育中进行德育教育，还有联系法、举例法、讨论法、暗示法等等。无论是哪一种方法，即便没有固定的名称也无妨，只要我们心中重视德育，实践中注意探索德育的方法，总能取得理想的效果，因为教学的效率有规律地依存于选择各种教授方法、激励方法和检查方法的最优结合方案。德育也是如此。

德育，无论就内容还是形式，都是不封闭系统，总是向前发展着的。随着时代的发展，德育也在发展。因此，对德育的认识也永无止境。